أرجوك احترمني

 

د. خالد المنيف

ناسف لعدم تمكننا من الإقلاع في الموعد وذلك لظرف خارج عن الإرادة!

كان هذا مطلع حديث كابتن الطائرة في معرض اعتذاره للركاب عن تأخر الرحلة ,وياليته سكت واكتفى بتلك الجملة !

بل أكمل حديثه موضحا تلك الظروف بأنها وجود شخصيات هامة في المطار!

وفات على الكابتن ( اللطيف) أن جميع من في الطائرة وخارج الطائرة بل البشر أجمع يرون أنفسهم شخصيات هامة وجديرة بالتقدير والاحترام بل ويتضورون (جوعا عاطفيا) ويحتاجون إلى جرعات دائمة من الإشعار بالأهمية!

من العبارات الرمزية الجميلة تلك العبارة التي تقول: في أعماق كل شخص منا هناك شخص آخر ينادي كل من يتعامل معه ويصرخ فيه قائلا: أرجوك احترمني , أرجوك لا تمر غير آبه بي!

والأمر لايتوقف على البشر فحسب ألا ترون أن أول ما تطالب به الدول هو الاعتراف بها! نعم إنها القوة الأكثر حضورا والأعمق جذورا والأبعد أثرا,

وقد أكد في غير موطن العالم النفساني الكبير وليم جيمس هذا المفهوم بقوله :( إن أعمق الرغبات الإنسانية عند البشر وأشدها إلحاحا هي الحاجة للشعور للتقدير والاحترام !)

ويؤكد هذا ما نلاحظه من تسابق محموم في جميع المجتمعات على شراء اللوحات والأرقام المميزة وكذلك تملك الكثير للقصور الكبيرة والتي تحوي على عشرات الغرف وقد سكنه هو وزوجته فقط!

أنها تلك الرغبة الكامنة التي جعلت (موزارت)يستوحي ويؤلف مقطوعاته الخالدة, وحفزّت (فان جوخ) على رسم لوحاته المذهلة ودفعت بالروائي العبقري (شكسبير) أن يكتب رواياته الخالدة, وهي نفس الرغبة التي دفعت ببعض المراهقين إلى العبث برؤوسهم وحلاقتها بقصات مقززة وهي كذلك من دفعت بعضهم إلى ارتداء الملابس العجيبة, وهي التي تجعل الصغير يلح على والده أن يتابعه وهو يلعب إحدى الألعاب الخطيرة أو عندما يؤدي حركة بهلوانية! أنها صرخة (الأنا الداخلية) التي ربما تجعل الكثير يتجاوز المعقول حتى يثبت للعالم أنه موجود !

هل تشكر زوجتك أو طفلك أو خادمك عندما يأتي بحاجة لك؟ هل تثمن عطاءات الآخرين وتحترمها؟ هل تحترم الآراء المخالفة ولا تسفه أو تحقر من شخصيات معتنقيها؟ هل تلاحظ نقاط القوة في من حولك وتبرزها؟ إن الأذكياء اجتماعيا لايفوتون فرصة في إشباع تلك الرغبات المستعرة والجوع النهاّش عند الآخرين , بالثناء عليهم ورصد مزاياهم و تسليط الضوء على جميل طباعهم و استحضار انجازاتهم ومع هذا الأسلوب الراقي سيبادلونهم المشاعر ويمارسون الدور ذاته معهم!

لن تكسب الآخرين ولن تتمكن من اختراق قلوبهم وعقد الصفقات النفسية ومن ثم التأثير عليهم مالم تعتقد في داخلك أنهم جديرون بالتقدير والاحترام ,يقول الدكتور جي راين : إن معاملتك للآخرين تعتمد بشدة على ما نعتقده فيهم!

ولنا في قرة أعيننا محمد اللهم صلِ وسلم عليه قدوة حسنة في احترام وتقدير الآخرين ومن يتتبع السيرة سيجد مواقف لا حصر لها تدل على هذا ومنها روي عنه : إن النبي صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام ، فقيل له : إنها جنازة يهودي ، فقال : أليست نفسا؟!

وأخيرا تذكر أن من مظاهر قوة الشخصية وسلامة القلب والثقة الفائقة بالنفس النظر إلي الآخرين بنظرات الاحترام وتقديرهم و احترام معتقداتهم و أوطانهم و مهنهم وحتى ممتلكاتهم الشخصية و في هذا دلالة واضحة على امتلاك قلب سليم عاطفي كما يقول د ريدفو مدير المركز الطبي في جامعة ديوك فالقلوب الطيبة المحبة هي القلوب السليمة! وهي كذلك مظهر جلي من مظاهر احترام النفس ومن علامات رقيها

ومضة قلم:

خيوط الشمس الذهبية تنشر النور والدفء في الكون , لكنها تعجز عن انارة قلب حاقد!

في تدبر القرآن

( من كتاب مفاتح تدبر القرآن والنجاح في الحياة )

ظاهر البحر هو سطحه وباطنه أعماق البحر

فبعضهم قد يسبح على ظهر البحر من عدن إلى العقبة ثم يقول :

أين الكنوز التي تحقق الثراء في الحياة ؟ لم أجدها !

فنقول : الأمر يحتاج إلى غواص وأدوات غوص ، ولا يصل إليها من أكتفى بالسباحة على ظهر البحر حتى لو أفنى عمره كله .

وهذا كالقرآن له ظاهر وباطن

ظاهر يراه كل الناس وهو صور الحروف والسطور التي كتبت على صفحات المصحف الذي يباع في كل مكان ، ويراه كل مسلم وكافر ، مؤمن ومنافق ، برّ وفاجر ، صغير وكبير ، وله باطن لا يراه إلا المؤمنون الذين أمنوا بأنه كلام الله ، وآمنوا بضرورة قراءته والقيام به فغاصوا في أعماق معانيه بتدبر آياته .

قال سهل بن عبد الله التُستَري :

لو أعطي العبد بكل حرف من القرآن ألف فهم لم يبلغ نهاية ما أودع الله في آية من كتابه ، لأنه كلام الله وكلام الله صفته وكما أنه ليس لله سبحانه وتعالى نهاية فكذلك لا نهاية لفهم كلامه ... وإنما يفهم كل ٌ بمقدار مايفتح الله على قلبه ، وكلام الله غير مخلوق ، ولا يبلغ إلى نهاية فهمه فهوم محدثة مخلوقة.

وهذا كلام صحيح والتجربة والواقع يشهدان بذلك ، فإن الناس يتفاوتون في فهمهم وإدراكهم لآيات القرآن الكريم ، وتنزيلها على أمور حياتهم .

فمتى أردت أن تدخل في رحمة الله وأن تهدى الى الصراط المستقيم فجاهد نفسك في تدبر القرآن الكريم ، وفرغ وقتك وجهدك ، وركز اهتمامك على هذا الأمر العظيم.

كم من أشخاص كانوا لم يكن لهم شأن يذكر ، وبعد اجتهادهم في تدبر القرآن صارت لهم مكانة ومنزلة رفيعة عند الله تعالى ، وصار لهم في الحياة أثر كبير وشأن عظيم .

قال ثابت البناني :

" كابدت القرآن عشرين سنة ثم تنعمت به عشرين سنة "

وماقاله ثابت البناني حق ، فقف عند الباب حتى يفتح لك ؛ إن كنت تدرك عظمة ما تطلب فإنه متى فتح لك ستدخل إلى عالم لا تستطيع الكلمات أن تصفه ولا العبارات أن تصور حقيقته .

أما أن استعجلت وانصرفت فستحرم نفسك من كنز عظيم وفرصة قد لا تدركها فيما تبقى من عمرك.

وتذكر أن السفينة لا تجري على اليبس ،

وأن المكـــارم لا تنال إلا بالمكاره وأن الجنة حفت بالمكاره ،

يقول الله تعالى :

(أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) العنكبوت

إن تدبر القرآن هو طوق النجاة في هذه الحياة وهو حبل طرفه بيد الله(1)وطرفه بيدك ،

يقول الله تعالى :

(فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (175) النساء

---------------------------------------------

حمّل كتاب مفاتح تدبر القرآن من هنا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) عن جبير بن مطعم رضي الله عنه فال : كنا مع الرسول صلى الله عليه وسلم بالجحفة فخرج علينا فقال

(اليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن القرآن جاء من عند الله؟) قلنا نعم قال :

(فابشروا فإن هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به ولا تهلكوا بعده أبدا)المعجم الكبير [جزء2-صفحة126]

فن الحوار

من كتاب. د/ عبدالرحمن الصبيحي

لوحة للرسام الزيكان (لبنان)

ليس هذا المكان ولا الوقت المناسب لأن أشرح لك معنى فن الحوار ، بل إنني أجزم بأنك تعرف يقيناً ماذا أعني بفن الحوار؛

لذا سيكون الحديث عن كيفية توظيف فن الحوار في التعرف على (من أنت )

إن أكتسابك فن الحوار واسسه أمر في غاية الأهمية ، بل إنه المدخل إلى التمتع بمزايا عدة مثل : الذكاء الاجتماعي والذكاء العاطفي ،

The desert after the rains الصحراء بعد هطول الأمطار

Wait إنتظار

طبعاً  التصوير يغير من الوان الرسم

فالخلفية وغالب اللوحة برتقالي فاتح

الدولة الفلسطينية والمواقف العربية The State of Palestine and the Arab positions

  رسمتي

(دولة فلسطين المحتلة ومواقف بعض الحكام العرب )

 كلنا رأى مدى التخاذل الذي أعترى بعض الدول العربية إتجاهـ دولة فلسطين المحتلة

طائر القميري المهاجر والبيئة الصحراويه Turtle Dove

أحد رسوماتي والتي غالباً أستعجل إنهائها كي لا أهملها وينالها مانال غيرها تركن في المرسم

وأبدأ برسم غيرها وهكذا مع كل لوحة لاتنتهي بأقل من شهر

حقيقة هي لم تنتهي بعد ):

-----------

بعد التعديل

إنتهت  ( :

أحلامنا ورغباتنا وطرق الأبواب

نُصرّ كثيراً على الدخول من أبواب شاهدنا اشخاص تدخل منه وتحقق عن طريقه أمجاداً وانتصارات ورغبات ، إن لم نستطع نحن تحقيق مبتغانا بعد طرق باباً أغلق أمام أحلامنا فالنغير وجهتُنا إلى باب آخر ، والأهم أللا نُحبط من أول محاوله

الدعاء الذي لا يكاد يرد

للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله

إِذَا اجَتمَعَ مَعَ الدُّعَاءِ حُضُورَ الْقَلْبِ وَجَمْعِيَّتَهُ بِكُلِّيَّتِهِ عَلَى الْمَطْلُوبِ، وَصَادَفَ وَقْتًا مِنْ أَوْقَاتِ الإِجَابَةِ السِّتَّةِ،

وَهِيَ:

1- الثُّلُثُ الْأَخِيرُ مِنَ اللَّيْلِ

2- وَعِنْدَ الأَذَانِ
3- وَبَيْنَ الأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
4- وَأَدْبَارُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ *
5- وَعِنْدَ صُعُودِ الإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى تُقْضَى الصَّلاةُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ
6- وَآخِرُ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ .

الإسراف في النقد يعكر مزاج صاحبه :

من كتاب هي هكذا

كيف نفهم الأشياء من حولنا

(30 سة إلهية في الأنفس والمجتمعات )

للاستاذ الدكتور/ عبدالكريم بكار

إن المكمن الحقيقي لذات الإنسان هو مشاعره وأحاسيسه وليس عقله

ومن الواضح أن البنية النفسية للإنسان هشة للغاية حيث تستخفه كلمة الثناء وتفتنه النظره..

كما أن كلمة واحدة قد تقضُّ مضجعه وتزعجه شهراً أو شهرين ويمكن لذبابة أوبعوضة أن تحرمه من النوم وتثير أعصابه كما قال ــ سبحانه وتعالى ــ في الذباب :

موقف محرج ....عندما شربت الماء بالمسجد وانا صائم ) : !!

الماء البارد ... فتنه ( :

بهالفايت ومن الرمضانات التي عشتها

المرأة

تركي الحقباني

المرأة في رحلتها للحياة الزوجية تبحر بخيالها ، كحال كل إمرأة ، فالخيال والنظرة البعيدة هما أساس تفكير المرأة في أي مجال تدخل فيه ، والمرأة إذا دخلت الحياة الزوجية

وجه جنيّ

هنا حاولت توضيحه

كنت في رحلة برية في منطقة بعيده جداً عن مدينة الرياض بصحبة أصحاب جِمال ( بعارين ) .... الله لايهبلنا () :

وحنا جالسين في جو بارد شديد السواد حول نار تتساقط فيها الحشرات  ومع الهدوء وانشغال من كان معي ظهرلي شيء سريع الحركه

صديق لو سمحت صحن كبده بالفلفل الحار .. محلي وبسرعه

لاتاكلون كبده من المطاعم

ما أكثرها حالات التسمم والتي نسمع عنها كل يوم من قريب أم من بعيد عن طريق الجرائد اليوميه أو عن طريق تجربه لأحد الاقارب أو الاصدقاء مع احد المطاعم والتي تكون على هيئة نزله معويه

أربع مواضع لرفع اليدين في الصلاة

1- إذا كبر تكبيرة الإحرام .
2- إذا كبر للركوع .

زوجتي وأبنائي

دائماً ما أفكر بحال زوجتي وأبنائي بعد وفاتي ):
﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ﴾
متى تحل ساعة وفاتي ؟
هل تحل عليّ وأنا بعملي بعيد عن زوجتي وأبنائي وعن إخي وأخواتي ): كيف سيتعاملون زملاء العمل مع وفاتي ؟ هل سيبكون على فقدي ؟ أم هي مدة العزاء ومن بعدها يقومون بإحلال غيري في مكتبي وتطوى صفحاتي واكون من الماضي !؟ ( هذا ماسيفعلونه بالتأكيد )

من أسباب شرح الصدر

ابن القيم

الشيخ يوسف بعد الاسلام                 وقبل عندما كان قسيساً

• النورُ الذي يقذِفُه الله في قلب العبد ، وهو نورُ الإيمان، فإنه يشرَحُ الصدر ويُوسِّعه، ويُفْرِحُ القلبَ. فإذا فُقِدَ هذا النور من قلب العبد، ضاقَ وحَرِجَ، وصار في أضيق سجنٍ وأصعبه.

 

يا عالم !

أتصدقون ؟!
قبل فترة، وصلني تعليق من إحدى الأخوات
قالت .. “يبدو أنك قد تعرضت لاضطهاد طفولي
أو طفولة قاسية أو حياة صعبة
لأني قرات مدوّنتك كلها تقريبا .. وفي أغلب التدوينات تذكرين التقدير والحنان والحب والاهتمام بالآخرين “ لا أدري صراحة استغربت ولم أعرف بم أرد هل يعني الاهتمام بالاخرين وتقديرهم نابع من طفولة قاسية ؟

كلُّ من آثر الدنيا فلا بد أن يقول على الله غير الحق

للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله

كلُّ من آثر الدنيا من أهل العلم واستحبَّها؛ فلا بدَّ أن يقول على الله غيرَ الحقِّ؛ في فتواه وحكمِه، في خبرِه وإلزامِه؛ لانَّ

أحكام الربِّ سبحانه كثيراً ما تأتي على خلاف أغراض الناس، ولا سيَّما أهل الرياسة والذين يتَّبعون الشَّهوات؛ فإنَّهم لا

تَتِمُّ لهم أغراضُهم إلاَّ بمخالفة الحقِّ ودفعه كثيراً؛ فإذا كان العالم والحاكم محبين للرياسة، متَّبعين للشهوات لم يتمَّ له ذلك

إلا بدفع ما يضادُّه من الحقِّ، ولا سيَّما إذا قامت له شبهةٌ، فتتَّفقُ الشبهةُ والشهوةُ، ويثَورُ الهوى، فيَخفَى الصوابُ،

ويَنطمِسُ وجهُ الحقِّ! وإن كان الحقُّ ظاهراً لا خفاءَ به ولا شبةَ فيه أقدمَ على مخالفته،

وهل يسعد الانسان بلا صلاة

د/خالد المنيف

كان رجلا شديد القلق، كثير التوتر، سحائب الهمّ قد غطت وجهه،
رياح الكآبة قد رسمت صوراً بالغة القبح والدمامة على محياه!
عدم التوفيق يرافقه أينما حَلّ وارتحل، والخسائر المالية خِلٌّ وفيٌّ له !
صباحه ليل.. وليله نهار أسير لهواه وعون عند شيطانه!
لا عجب فصاحبنا لا يصلي !!